这份书单，是陈来先生三十多年来研究中国哲学的心得与体会，是为中华书局新近出版的《中华的智慧》一书专门整理出来的、关于中国古代哲学的原典集合。经过陈来先生大浪淘沙般筛选后，这份书单从某种程度上代表了中国古代哲学思想与智慧的集大成者，有助于读者更加方便、深入、详尽地了解中国古代的哲学思想和古代中华的智慧。
《中国哲学大纲》
张岱年著
中华书局出版
此书是中国古代哲学固有体系、问题、范畴研究的开创之作，在体例和内容上都有重要特色。冯友兰先生在20世纪30年代初出版的两卷本《中国哲学史》是以人物为纲、按年代为序的通史型写法，而本书乃不是以人物而是以问题为纲的系统型写法，它整理出中国哲学的主要问题，分别叙述其源流发展，显示出中国哲学的整个条理系统。
《中国哲学史新编》
冯友兰著
中华书局出版
此书区别于冯友兰20世纪30年代所写的旧著两卷本《中国哲学史》，故称新编，体现了冯友兰晚期对中国哲学史的新的理解和总结。《新编》与《中国哲学史》在着眼点上有很大的不同：第一，一般与特殊（即共相与殊相）的问题在《新编》中被作为整个中国哲学发展的基本线索；第二，把考察阐述中国哲学的精神境界作为一个基本着眼点。
《中国哲学史》
冯友兰著
中华书局出版
此书是用现代哲学方法编写的第一部完整的中国哲学通史著作，对中国哲学史形成为一门独立学科具有奠基的意义。此书出版后不久，完全取代了此前的同名著作，在很长时期内成了国内使用的标准教科书，至今仍然是中文世界影响最大的一部中国哲学史著作。书中诸多的提法、观点、分析、定位，至今仍为学术界所沿袭或吸取，大部分的分析和定位已成为本学科的研究典范。
《中国哲学简史》
冯友兰著 涂又光译
中华书局出版
此书原为冯友兰1947年在宾夕法尼亚大学讲授中国哲学史的英文讲稿，1948年由麦克米伦公司出版，1985年出版中文译本。该书在欧美影响较广，译为中文后亦博受好评。《简史》完全不是大《中国哲学史》的缩写，其书文笔轻畅、深入浅出、哲思敏睿、极富意蕴，是地道的大家手笔，可以说是冯友兰前期哲学史研究的力作。
《中国古典哲学概念范畴要论》
张岱年著
中华书局出版
本书是研究中国哲学概念范畴体系的专著，叙述中国哲学史上各个范畴的发生、发展、演变的过程，亦分析不同学派对同一范畴的不同理解，并对中国古代哲学范畴的总体系及其结构、层次作了分析和呈现。
《中国哲学发展史》
任继愈主编
人民出版社出版
《中国哲学发展史》认为一般的中国哲学史教科书讲的是比较简明的知识，对学界有争论的大问题避免采入，所以不深入；而发展史是要写出更详尽的哲学史，所谓发展史就是注重其逻辑发展的过程。该书分为先秦、两汉、魏晋、隋唐等各卷，达到了很高的水平，在学界产生了很大的影响。
《中国哲学史（第二版）》
北京大学哲学系中国哲学教研室编
北京大学出版社出版
本书是由北京大学的张岱年、朱伯崑、邓艾民、汤一介、楼宇烈等先生参与编写的。与上述几种中国哲学史著作不同，本书是大学哲学系所用的教材，经过几次修订删改，较为成熟。
《新编中国哲学史》
劳思光著
三联书店出版
此书在香港和台湾地区的大学哲学系使用较多。该书突出问题意识，强调概念分析，被认为是继冯友兰《中国哲学史》后的一部里程碑式作品，有参考价值。
中华的智慧
张岱年主编 方立天副主编
程宜山 刘笑敢 陈来撰写
《论语集释》
【清】程树德撰 程俊英 蒋见元点校
中华书局出版
《论语》注释的汇集。早有何晏的《论语集解》，收集了汉魏时期的《论语》注释。南宋朱熹的《论语集注》，汇集了宋代道学对《论语》的解释。此书将宋以后诸家对《论语》的解释分类采辑，成为《论语》训诂注释的一部详尽的资料汇集。
《墨子间诂》
【清】孙诒让撰
中华书局出版
此书集以往研究墨子墨学之大成，为《墨子》一书作了系统详尽的校注，直到目前为止，还没有一部《墨子》的校注能超越并取代这部书的。
《孟子正义》
【清】焦循撰 沈文倬点校
中华书局出版
焦循博采清代学者有关《孟子》的论述，又以自己的主张贯穿推衍，作成《孟子正义》，其用力甚勤，成就亦大，体现了清人实事求是的治学精神，被公认为清代学人治《孟子》者无人能出其右。
《庄子集释》
【清】郭庆藩撰王孝鱼点校
中华书局出版
清末郭庆藩的《庄子集释》是《庄子》注解的总结之作。《集释》收录了郭象《注》、成玄英《疏》和陆德明《音义》三书的全文，摘引了清代汉学家如王念孙、俞樾等人的训诂考证，卢文弨的校勘，并有郭嵩焘和郭庆藩自己的意见，是目前研究《庄子》的重要资料。
《老子全译》
任继愈译注
巴蜀书社出版
本书既有《老子》本文和注释，又有《老子》的今译译文和释义，附有名词索引和马王堆汉墓帛书《老子》释文，适合初学中国哲学史的读者。
《荀子集解》
【清】王先谦撰
中华书局出版
《荀子》是研究荀况思想及先秦各派学说的重要材料。唐代杨倞曾为之作注，晚清学者王先谦收集清朝学者对《荀子》的考订训诂的研究成果，对之进行校勘诠释，编成《荀子集解》，内容详实，且能发挥己见，达到了比较高的水平。该书被公认为是一个比较完善的注本。
《韩非子集解》
【清】王先慎撰
中华书局出版
韩非子是先秦法家思想的集大成者，他总结了商鞅、申不害和慎到三家的思想，提出了一套法、术、势相结合的法治理论。王先慎是王先谦的从弟，此书汇集了清代学者校勘、注释子书的成果，较为适合学术研究的需要。
《春秋繁露义证》
【清】苏舆撰钟哲点校
中华书局出版
董仲舒的著作《春秋繁露》，由清末湖南平江人苏舆（字厚庵），精加整理，兼取卢文弨校本和凌曙注本，广采前人研究成果，成《春秋繁露义证》，是目前为止校订《春秋繁露》较完善的本子。
《王弼集校释》
【魏】王弼著 楼宇烈校释
中华书局出版
本书汇集并校释了魏晋思想家王弼的《老子注》《周易注》等主要著作，是研究王弼的重要资料集。
《近思录详注集评》
陈荣捷著
华东师范大学出版社
《近思录》是北宋理学濂溪、二程、横渠四先生思想材料的选辑，由南宋朱熹与吕祖谦共同选编而成。《近思录》代表了理学思想与话语体系及其基本结构，得到后世的普遍认可和广泛传布。陈荣捷先生的注值得参考。
《四书章句集注》
【宋】朱熹撰
中华书局出版
此书亦称《四书集注》，是朱熹最有代表性的著作。他把《论语》《孟子》《大学》《中庸》并列，合为一体，称为“四书”，并从理学的思想出发为之注释，是宋明理学经典诠释的代表作。
《传习录注疏》
【明】王阳明撰 邓艾民注
上海古籍出版社
《传习录》是王阳明的代表作，此书的特点是用王阳明自己在其他著作中的思想材料来相互疏证《传习录》的思想，可使读者更完整地理解王阳明的思想。
（来源：社科学术派微信公众号）
